الْإِسْلَامِ وعِلْمَ التَّوْرَاةِ وعِلْمَ الْإِنْجِيلِ و « 1 » الزَّبُورِ وكِتَابَ هُودٍ ، وكُلَّ مَا أُنْزِلَ « 2 » عَلى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي دَهْرِكَ ودَهْرِ غَيْرِكَ ، ومَا أُنْزِلَ « 3 » مِنَ السَّمَاءِ مِنْ خَبَرٍ « 4 » - فَعَلِمَهُ أَحَدٌ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ « 5 » أَحَدٌ - فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ ، وشِفَاءٌ لِلْعَالَمِينَ ، ورَوْحٌ لِمَنِ اسْتَرْوَحَ « 6 » إِلَيْهِ ، وَبَصِيرَةٌ لِمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْراً ، وأَنِسَ « 7 » إِلَى الْحَقِّ فَأُرْشِدُكَ إِلَيْهِ ، فَأْتِهِ ولَوْ مَشْياً « 8 » عَلى رِجْلَيْكَ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَحَبْواً « 9 » عَلى رُكْبَتَيْكَ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَزَحْفاً عَلَى اسْتِكَ « 10 » ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَعَلى وجْهِكَ . فَقُلْتُ : لَا ، بَلْ أَنَا أَقْدِرُ عَلَى الْمَسِيرِ فِي الْبَدَنِ والْمَالِ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ مِنْ فَوْرِكَ حَتّى تَأْتِيَ « 11 » يَثْرِبَ ، فَقُلْتُ : لَاأَعْرِفُ يَثْرِبَ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ حَتّى تَأْتِيَ مَدِينَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - الَّذِي بُعِثَ فِي الْعَرَبِ وهُوَ النَّبِيُّ الْعَرَبِيُّ الْهَاشِمِيُّ - فَإِذَا « 12 » دَخَلْتَهَا ، فَسَلْ عَنْ بَنِي غَنْمِ « 13 » بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وهُوَ عِنْدَ بَابِ مَسْجِدِهَا ، وأَظْهِرْ « 14 » بِزَّةَ « 15 » النَّصْرَانِيَّةِ

--> ( 1 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 48 . وفي المطبوع : + / « علم » . ( 2 ) . في حاشية « ف » : « نزل » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار ، ج 48 : « وما نزل » . ( 4 ) . في « ب ، ض ، ف ، بس » والبحار ، ج 48 : « خير » . ( 5 ) . في الوافي : « لم يعلمه » . ( 6 ) . في « بف » : « استراح » . ( 7 ) . في مرآة العقول : « وأنس ، كنصر وعلم وحسن ، وتعديته ب « إلى » بتضمين معنى الركون » . ( 8 ) . في « ض ، بس » : « ماشياً » . ( 9 ) . في « ج ، بس » : « فجثوّاً » . وفي شرح المازندراني عن بعض النسخ : « ولو جثواً » . و « الحَبْو » : أن يمشي علىيديه ورُكبتيه ، أو على يديه وبطنه ، أو على استه . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 336 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 161 ( حبا ) . ( 10 ) . « فزحفاً على استك » ، أي مَشْياً عليها ، تشبيهاً بزحف الصبيّ ، وهو أن يزحف على استه قبل أن يقوم ، وإذا فعل ذلك على بطنه قيل : قد حبا . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 129 ( زحف ) . ( 11 ) . في « بس » : - / « تأتي » . ( 12 ) . في « بر » : « وإذا » . ( 13 ) . في « بس » : « تميم » . ( 14 ) . في « ض » : « فأظهر » . ( 15 ) . « البزّة » : الهيئة والشارة واللِبْسَة . لسان العرب ، ج 5 ، ص 312 ( بزز ) .